对于不能用眼看的不可思议的[香],我们的先辈们,在生活的历史中,一边不断地分辨着其好坏,一边随之产生了一个相关的文化.
在欧洲,有[香水]文化,而在东方,则产生了和佛教礼仪有着深深关系的[香道]文化.它寻求着与众不同的香,伴随着时代的前进发展而来.
和佛教同时流传到日本的[香],是[焚香],即从烧香这一佛教礼仪开始.《日本书记》记载在公元七世纪,有[烧香发愿]乞雨等等.更有:[沉水香]、[旃檀香]等名香的记载,那些记载大都是关于依[焚香]将气息不好的去掉,用能够清净身心,特别是能够清净意识的香,在佛前薰香而做的[烧香供养].从奈良时代开始到明治时期发生的排佛毁僧为止,在烧香供佛的同时,宫中都会举行[焚香之礼],香是宫中活动不可缺少的供物.
香道与佛教
从佛经中寻找[烧香供养]的记述,《陀罗尼集经》第三卷,有供佛的二十一种供养.其中列举了五种:[香水、烧香、杂香、燃灯、饭食].记述了供灯、供花、供香是供佛的基本内容.《金光明经》卷二《四天王品第六》及《大智度论》中就烧香的功德进行了详细的论述.这些都是佛教基本形式的记述.而在日本人的生活中,与用香供佛有密切关系的一个重要原因就是对[中阴]思想的信仰.我们在此世间受生时叫[生有],保持生命的过程叫[本有],死的一瞬间叫[死有].然后,由[死有]到下一个[受生]之间的四十九天叫[中有],也被称为[中阴],传说在这四十九天之间连续焚香为好.因此,烧香供佛之事,作为一种习惯而被我们掌握.
与此关联最为密切的《法华经法师品第十》中列举了十种供物供养佛、法、僧三宝:[花、香、璎珞、抹香、涂香、烧香、绘盖、幢幡、衣服、伎乐、乃至合掌恭敬.]应该注意的是,在佛教礼仪中的[香]不只是烧香的形式,还有[抹香、涂香]等不同的用法.
现在,如果要列举其基本内容的话,能分为以下五种:
1. 将香放进水里,作为閾伽香水的香叫[香水]
2. 用于涂抹身体的香叫[涂香]
3. 用嘴含的香叫[含香]
4. 薰的香叫 [烧香]
5. 一般用途的香叫[线香]
以上五种香形状不同,其原料为伽罗、沉香、白檀香、丁字香、郁金香、龙脑香混合制成.
其次,修行的僧人独自一人在佛前修法时,归根到底和[香]有什么关系呢?在佛教,特别是密教的修法上(极多),我们在此引用天台宗、真言宗的例子来看看.
修行僧在着净衣之前,到放着丁子香的浴盆里洗浴,净身后穿上净衣面向道场.他嘴含丁子香,身体、衣服以涂香全部洁净.然后,以[洒水]淋湿散杖,全部洁净.在道场的入口处,有名为[香象]的象形香炉薰着香,修行僧跨过这个香炉,进入道场.道场中央有一个修法坛,有名为[火舍]的香卢薰着名香,旁边的香炉分别烧着五种香.在这个地方,再次用涂香器,洒水器清净身、口、意.然后,他再进入修行阶段.在修法的过程中,以中央的火舍为中心,左右相对地顺序放着閾伽水、涂香、花曼、烧香、饭香、明灯以为分别供养,一次的修法中,用各种器具进行的香供养,以名香烧四次,和其他的供养,包括香水供养,合计共有十次.
如此,在寺院里举行的和[香]有关的[行法]中,也是用各种各样的佛具,举行与之相伴的各种各样的修法.
去寺院参拜,在佛前,特别是殿堂前安置着大型香炉,大量的参拜者各自在插香、烧香,在香烟弥漫袅袅上升中,可见人们专心祈祷的身姿.这时,也能看见用手接着香气抚摩头、肩、身体的人们.香能驱恶除病,清洁身体,是一种极其平民化的习惯.
总之,宗教,特别是佛教和香相连的心被下面这首香偈充满:
[愿我身清净如香炉,愿我心如智慧火,念念戒定真香,恭奉十方三世诸佛.]
来源:云南新闻网
与此关联最为密切的《法华经法师品第十》中列举了十种供物供养佛、法、僧三宝:[花、香、璎珞、抹香、涂香、烧香、绘盖、幢幡、衣服、伎乐、乃至合掌恭敬.]应该注意的是,在佛教礼仪中的[香]不只是烧香的形式,还有[抹香、涂香]等不同的用法.
现在,如果要列举其基本内容的话,能分为以下五种:
1. 将香放进水里,作为閾伽香水的香叫[香水]
2. 用于涂抹身体的香叫[涂香]
3. 用嘴含的香叫[含香]
4. 薰的香叫 [烧香]
5. 一般用途的香叫[线香]
以上五种香形状不同,其原料为伽罗、沉香、白檀香、丁字香、郁金香、龙脑香混合制成.
其次,修行的僧人独自一人在佛前修法时,归根到底和[香]有什么关系呢?在佛教,特别是密教的修法上(极多),我们在此引用天台宗、真言宗的例子来看看.
修行僧在着净衣之前,到放着丁子香的浴盆里洗浴,净身后穿上净衣面向道场.他嘴含丁子香,身体、衣服以涂香全部洁净.然后,以[洒水]淋湿散杖,全部洁净.在道场的入口处,有名为[香象]的象形香炉薰着香,修行僧跨过这个香炉,进入道场.道场中央有一个修法坛,有名为[火舍]的香卢薰着名香,旁边的香炉分别烧着五种香.在这个地方,再次用涂香器,洒水器清净身、口、意.然后,他再进入修行阶段.在修法的过程中,以中央的火舍为中心,左右相对地顺序放着閾伽水、涂香、花曼、烧香、饭香、明灯以为分别供养,一次的修法中,用各种器具进行的香供养,以名香烧四次,和其他的供养,包括香水供养,合计共有十次.
如此,在寺院里举行的和[香]有关的[行法]中,也是用各种各样的佛具,举行与之相伴的各种各样的修法.
去寺院参拜,在佛前,特别是殿堂前安置着大型香炉,大量的参拜者各自在插香、烧香,在香烟弥漫袅袅上升中,可见人们专心祈祷的身姿.这时,也能看见用手接着香气抚摩头、肩、身体的人们.香能驱恶除病,清洁身体,是一种极其平民化的习惯.
总之,宗教,特别是佛教和香相连的心被下面这首香偈充满:
[愿我身清净如香炉,愿我心如智慧火,念念戒定真香,恭奉十方三世诸佛.]
来源:云南新闻网
